http://www.aozora.gr.jp/cards/000251/card46521.html
青空文庫新入荷。麗子微笑図の岸田劉生先生による化け物講義。すごく面白かった。
興味深い所を抜き出し。
大てい妖怪談を好んで語る人は、一、多少嘘つき、一、反省の足らぬ人、一、他人の中にあって談ずるに、自己を持す意力の弱い人、一、甚だしく遊戯的気分の多い人、一、話の興味のために自己を偽る人、一、甚だしく対他的興味の強い人、一、芝居気のある人、一括していえば性格の弱い人が多いと思える。つまり才子風の人が多いと思う。
……むう。（自己を鑑み中） 鋭いな。
私は御化けというものは民族的、または人類の一種の芸術的な作品、一種の詩だと前にも述べたが、一つ一つの怪談に表われている様々な技巧や、様々な空想や、実感やらを味う事がすきなのだ。
おいらもだぜ。
日本の妖怪には切りはなされた肢体（したい）を非常に実想的にとりあつかってある。これらも「病的感」「不具感」である。
ともかくも日本妖怪の味は概して、生々とした、病的感、癈頽（はいたい）した生きものの感じを持つ、或るものは癩（らい）病を思い出すように鼻などがなくつるりとしている。
ほうほう、たしかにたしかに。面白い見方だなあ。
それにしてもこれだけ短い文に、良くまとまってる。
そして語り口がうまい。実体験を交えて語るから、読んでて飽きないね。
インデックス作っておこう。
岸田劉生／ばけものばなし
- 君子は乱神怪力を語らず
- 妖怪と幽霊の区別
- 妖怪の存否とその起元
- 幽霊に足のない訳
- 附 妖怪に足のある訳
- 一つ目小僧の味
- 日本妖怪の病的感
- 狐にばかされるという事の合理的の解釈
- 附 狐附きの考
- 鬼について
こういう観点をもっと掘り下げたい人は、池田弥三郎先生（幽霊）、小松和彦先生（狐附き）、馬場あき子先生（鬼）あたりの著作を参照するといいと思います。
撞木娘カワユス
